今年國慶連續假期天氣真好，
第三天我和泰雅族老師朋友莎韻一起到宜蘭南澳金岳部落，
參加Touch Taiwan公益旅遊平台的【窺探莎韻的故鄉】行程。
Touch Taiwan公益旅遊平台提供許多社區旅遊的產品，
同時也販賣社區農特產品，
其背後的出發點，是想把台灣土地文化傳遞到國際舞台。
Touch Taiwan暖暖團隊從2011年就開始深入台灣的社區，
輔導社區開發行程與農特產品，推動生態旅遊，
同時也保留了地方的文化與特色。
我們準時到達金岳部落，
車就停在籃球場旁邊的大片空地，也就是村落的停車場，
再走進金岳國小前的籃球場集合。
籃球場入口有族人帶狗獵山豬的雕刻，
山豬蠻兇的，要獵山豬可不是那麼容易喔。
當天剛好村裡有人結婚，晚上要在這籃球場辦桌，
司令台上已經裝飾起來了呢。
耆老先為今天的旅程祈福，祝福我們在村落裡的拜訪平安順利。
接著他說莎韻是他的姑姑，也為我們唱了莎韻之歌。
我們的目的正是來窺探莎韻的故鄉，但莎韻是誰呢？
莎韻是日治時代流興部落的十七歲泰雅族少女，
第二次世界大戰的時候，送日本老師離開，
經過武塔的時候，被湍急的溪水沖走了，
後來日本政府把整個事件渲染成愛國事件，
還曾經拍過電影，並贈送一口鐘到部落。
這個故事當時還蠻有名的，隨著時間的流逝，
現在的年輕人知道的可能不多了。
大家是不是覺得疑惑，
今天參觀的是金洋部落，又不是流興部落，
兩個部落是否有什麼關聯呢？
如果想知道，就要跟著導覽員繼續走下去唷！
祈福完畢，請大家喝迎賓酒，每人一個竹筒杯，
要先用手指沾酒灑地上敬天地，要做三次喔。
這裡的小米酒顏色有些混濁，還蠻甜的，
像酒釀的感覺，好喝，所以喝了第二杯，
之後都沒有醉的感覺，酒精濃度應該不高。
喝完酒，大家圍一個圈，學習跳舞。
我覺得動作還蠻簡單的，很快就學會了。
接著村裡的專業接待導遊就帶著我們開始認識這個部落。
村口有張地圖，Alang Ropwe就是金岳部落，
Alang是部落的意思，Ropwe才是部落名。
部落地圖旁邊有個木雕鹿像，部落名稱ropwe就是鹿皮的意思，
聽了解說才知道這裡以前真的有不少鹿呢。
籃球場邊有重建的瞭望台和穀倉，
還有個涼亭，我們就在涼亭內聽解說，
小花狗好像村中守衛，一直跟著我們。
這三個建築是複製以前的建築，仍然用傳統方法來建造，
屋簷下的梁柱都是是用黃藤來固定的。
當天我的朋友在路上看到不少黃藤，
正向我介紹黃藤是泰雅族的寶貝，
沒想到當天真的就談論到有關黃藤的事。
爬上瞭望台，望向村子，村子就這麼一條街，不大。
瞭望台以前會排班守候，見到敵人就施放狼煙。
我的問題是，如果大家在睡覺看不到狼煙，
是否會敲打什麼東西發出聲音警告族人呢？
一旁的穀倉是以前的儲藏室，可以存放糧食也等同冰箱，
它的大小是每一戶財富多少的象徵，
裡面可以放獵物和小米等農作物。
通常會蓋得離地面比較高，這個重建的做得比較低。
階梯是可以移動拿走的，這樣就不會被偷了。
四根基柱上方有一塊突出的木片，
是為了防止老鼠爬上去，很聰明的設計。
屋頂竹片上下互蓋，這樣才不會漏水，還能排水。
接著來到家屋，裡面燒著木頭，所以冒出煙來。
屋裡比外面平地要低，有點像是半穴居。
泰雅族有住人的房子，每天都要燃燒木頭，不能間斷，
燃燒木頭的地方都會有三塊石頭，稱為三石灶。
灶的上方有有一塊平台，可以把藤籃放在上面烘乾。
房子不大，媽媽睡內側，爸爸睡門邊，
如果有壞人進入，爸爸就能立即起來抵抗。
屋子另一邊還有一張床(不在照片中)，可以讓小孩睡。
老人家過世的話，就用抱膝坐姿埋在家屋地底下，
這樣的文化並不陌生，
考古學家挖出卑南文化遺址時也發現家屋底下埋有屍體。
屋內有金岳部落尋根活動的記錄，尋根就是回到流興部落，
導覽員說走路要走五天，蠻深山的，他們今年九月剛回去過呢。
家屋內也有莎韻故事的介紹，
1938年送日本老師下山回鄉時，在武塔被水沖走。
1940年台灣總督送了流興部落一口鐘。
家屋裡有好多藤編器具，拿出來外面給大家翻看，
這些都是用黃藤編的，有背籃、置物籃、魚籃和背包，
編得很整齊，這個置物籃尤其細緻！
我的泰雅老師朋友如獲至寶，拿著不停翻看。
大家別看這些器具，除了藤邊的功夫，黃藤需要先處理過才能拿來用，
據說黃藤有倒勾刺，採摘和處理並不容易喔。
家屋旁邊有個複製的莎韻之鐘，因為原來那口鐘已經不見了，好可惜呀。
據說以前遊客到這裡會亂敲鐘，村裡耆老會不高興，
以前有發生事情才會敲鐘。
這天導遊說可以敲鐘，還示範給我們看，
要把繩子拉直牽引再敲到側邊，用力敲起來好響，
敲三響後，再敬個禮！
離開前，導覽指著這樹屋給我們看，感覺是個很隱密的瞭望台呢。
往村裡走去，有個以前的部落模型，
部落是建在階梯地形上，中間有個大道，
住家就在左右兩側，頭目家在左邊第二階的第二間。
對面是部落發展協會，下午的活動都在這裡舉行。
先進到發展協會參觀休息，這裡有展售部落特產，
有椴木香菇、小米、醃肉等，可以購買。
藤編、繩編和木器，
長長的這個工具是小米過濾器，釀小米酒必備的工具。
中間的是裝飾花瓶。
右邊這個則是傳統小米蒸籠器具。
好多的藤編帽子和器具，都是村中老人家閒暇時做的，
是用黃藤編的，好友說大的可以背小孩去工作呢。
產品有在販賣，喜歡可以詢問，因為手工編織，價格不便宜。
接著大家來到莎韻廚房，就在協會後方。
七菜一湯，目前主要推出小米特色餐，另外也用馬告調味。
我們才坐定，很快就端出好幾道菜，
有山豬肉生菜捲、馬告小米魚、馬告小米肋排、馬告雞湯，
做得很精緻，味道很清爽，份量很足，非常豐盛。
我發現小米釀酒之後的酒糟拿來做菜應該不錯喔。
接著又端出香菇鑲肉、髮菜野菜湯、馬告豆腐和馬告炒花椰高麗菜，
髮菜野菜湯用的野菜是昭和草的葉子，
其他好幾道菜用馬告調味有別於平時的味道，感覺特別清新。
部落廚房使用的食材都是在地食材，會依季節改變而不同。
猜猜這是什麼食材的組合？
這是在地南瓜，切絲後用百香果醃，味道很好喔！
餐後是黃色小玉西瓜，又甜又清涼。
我們這團有一位香港人，他說沒見過黃色肉的西瓜呢。
吃飽後，回到發展協會，稍微休息後，就要開始做薯榔染布了。
這就是薯榔的塊根，要先削皮。
聽說山豬也喜歡吃，我看那紋路像山藥，
不過我沒見過薯榔的植株，不知道長什麼樣子。
這又是什麼呢？
答案是苧麻唷，泰雅族人就是用苧麻來織布的。
除了薯榔，還準備了一桶清水和杵臼，還有很多橡皮筋。
我們拿到白色的腳踏車用脖圍，先用橡皮筋綁一綁，要盡量綁緊，紋路才會出來，
我們綁得都不夠緊，最後染出來的紋路都不清楚，好可惜。
綁好後然後放到清水中浸溼，這樣比較好上色。
切掉皮的薯榔，再拿來刨絲。
刨好絲，把準備好的布料放進去，慢慢槌，
要用點力氣，但又不需要太大力。
杵有些重，大家輪流槌。等到都染上顏色，再拿出來打開晾乾，
回家再用清水稍微沖洗就可以使用。
最後要看傳統織布，這樣包一包就能帶著走，好方便喔。
這位九十歲的阿嬤特地來織布給我們看，現在很少人會織了，真是寶啊！
阿嬤在地上鋪著之前織好的布，
就坐下來織給我們看，還邊聊天，她說莎韻是她的表姐，
莎韻十七歲被水沖走時她才十歲。
我朋友的泰雅名字也叫做莎韻，一直用泰雅語跟阿嬤說話，
雖然用字不太一樣，但阿嬤很開心，這位阿嬤也叫莎韻呢。
泰雅族有兩首編織的歌，我也教唱過太魯閣族編織歌，
比賽要加點簡單的動作才生動，就自己看影片想像編織的動作。
這是第一次近距離看得這麼仔細，也真實聽到咚、咚的聲音，
很有趣，但看得有點眼花，要是能讓我實做一下就更棒了。
看阿嬤的腳打直撐著木箱在織布，好辛苦，
不過她織布不只是為遊客表演，家人說現在每天在家都還會織布。
問阿嬤怎麼能這麼長壽，她說訣竅就是保持快樂的心啦。
阿嬤看到我們很開心，主動唱了好幾首歌，還跳了莎韻之舞，
好像是她小時候在學校裡，老師教的，我們也跟著跳了一下。
阿嬤還唱了番社姑娘，不知道大家是否覺得耳熟？
沒錯，就是十八姑娘一朵花，這首歌其實是鄧雨賢作的曲，
現在有台語歌詞也有客語歌詞，
而最初就是番社姑娘，描寫台灣的原住民喔。
阿嬤唱跳之後說好累，骨頭痠痛，就坐下來休息，
她說晚上也要盛裝去參加喜宴，
想必大家聚在一起又會開心的唱歌(喝酒)啦。
我們還要趕路回台北，活動結束，就趕緊北返了。
以前原住民領域界線清楚，互不侵犯，若有人闖入可是不會客氣的。
現在原住民容易親近多了，但是不同族群還是有不同文化，
能深入部落，跟著族人學習原住民的文化，真的是很棒的交流。
有興趣的朋友可以點閱以下連結參考行程
11/23 會再舉辦一次莎韻一日遊，
歡迎大家跟著我的腳步去走走喔。
Touch Taiwan公益旅遊平台在北、中、南、東部有各種社區行程，
且並不僅限於原住民部落。
有興趣瞭解的朋友，
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喜歡的話可以報名參加行程，或購買部落商品，
參加行程的話，平台還會把愛傳出去，
將參加行程花費的3%捐給公益團體，
不只促進部落經營，又幫助了弱勢團體，真的很有愛心，
大家也快來參加旅遊文化活動又做愛心吧！
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