三月下旬第一天羽球賽的中午大家有空就外出覓食，
路上經過臺灣新文化運動紀念館，回頭還有時間，我就和Joyce進去逛逛。
入口就剛好在轉角處，門口還有兩支圓柱，看起來還蠻氣派的。
臺灣新文化運動紀念館的故事就要從日治時期說起，
當時臺北有臺北城內、大稻埕與艋舺三市街，
分別隸屬臺北南警察署、臺北北警察署與萬華分署管轄。
而現在的臺灣新文化運動紀念館就是當時的臺北北警察署，
由臺灣總督府官房營繕課設計，在1933年完工啟用。
它是一棟位於兩街口交界處的兩層樓水泥建築，呈現L形，
外牆所貼褐色面磚是北投窯場所生產。
一樓有扇形拘留室和水牢，到此參觀一定要去看看。
1945年日治時期結束，北警察署改為臺北市警察局，
還經歷過刑警總隊、第一分局、大同分局。
1998年被指定為臺北市市定古蹟，是臺北市僅存的30年代警察局，
2006年市府將其定位為臺灣新文化運動紀念館，
2013年大同分局遷移至隔壁的新館舍，2014年封閉進行古蹟整修，
2018年正式對外開放。
一進門有個圓形大廳，還蠻寬敞的，頗氣派。
一側有餐廳，當天被包場，正在準備一個抓週活動，沒有開放。
走到正中間，有漂亮的樓梯可上樓。
我們先參觀一樓，看完再上二樓。這走廊好古典喔！
走進展間，就可以瞭解到台灣新文化運動的脈絡。
1920年代台灣的知識份子受到社會主義思潮影響，
開始以非武裝方式抵抗外來殖民者。
1921年林獻堂、蔣渭水等人在今靜修女中號召成立臺灣文化協會，
掀起臺灣新文化運動風潮。
新文化運動也啟蒙了農民與勞工，1927年有了第一次的抗爭活動。
1924年張我軍主張以白話文取代文言文，引發新文化運動浪潮與新劇運動。
1920年代在民眾的自覺推動下，同時提倡了台灣電影、戲劇、文學、音樂的發展，
催生了許多本土文學家與藝術家。
臺灣新文化運動紀念館正是「新舊文化交會地，薈萃人文大稻埕」的最好代表。
有的小空間只擺了長椅凳供休息。
有的會播放影片，可以坐下來欣賞。
這個展間好像是個透示圖，展示了當時使用空間的大概情況。
裡面則是使用建材的展示。
接著來到逮捕犯人後暫時關押的留置場，也就是現在的拘留所。
成立臺灣民眾黨的蔣渭水也常被帶到第一代廳舍的拘留所，
那是在現在家樂福重慶店的位置，就在此館前面不遠處。
這裡就是扇形居留室，
走到中間臺上看是最清楚的，
墊高的臺上可以清楚的觀察每間居留室裡的動靜。
半圓形臺子後方則是洗手台。
從扇形居留室外圍繞一圈，可以從柵欄縫隙看到內部，
就是個簡單的空間，角落有個蹲式馬桶。
整修過後看起來還蠻乾淨的，猜想原來應該很簡陋吧。
控制臺的旁邊往下有個入口，這裡就是水牢。
水牢有120公分高，大約會注水至90公分，犯人進入後只能蹲著。
看完一樓，來到二樓，很喜歡這些古典的木門、窗，走廊看起來很美。
二樓是南無警察大菩薩的展示，這海報上的警察一手拿刀，一手拿佛珠，
背後的手還拿繩子、抓人、管理交通、拿針筒與錢，
展示了日治時期警察的權力，人民則是敬畏和無奈，南無警察大菩薩好諷刺啊！
近看入口處的藝術裝置，除了背景的紀念館建築和警帽，
用了老松、乾掉的青苔和岩石，我覺得還蠻有禪意的。
南無警察大菩薩，這菩薩一手佛珠一手刀，
當時的警察什麼都管，人民心中只能默念阿彌陀佛自保啊！
進入展場，這裡有江戶日本、清國(清朝)、十九世紀歐洲警察制度的介紹。
有更多的介紹，日治時期日本人甚至還仿照清朝的保甲制度，
讓人民之間互相監督告密，成為控制社會與人民的工具。
這面牆上有著南無警察大菩薩的浮世繪，
兩邊則是日本殖民時代以前和之後警察的做事風格有何不同。
中間這藝術品名為＂業＂，看了覺得有點怪異，
它是以機械與生物感，或說是有機與無機的衝突感為主軸。
進入另一個展間，這裡是北署長辦公的地方，
介紹了日治時期的十二位北署長，都是高等警察，或有理蕃事務的經驗。
辦公桌上有幾位警察的介紹。
在旁邊的志工還特地指出椅背上有唯一一隻戴著警帽的世壯運吉祥物＂壯寶＂。
上下拉的窗戶和凳子。
1930年代後，臺灣逐步走向戰時體制，
北署開始執行官方的經濟統治與戰時動員政策，開始與政治社會交鋒。
這展場中間弄個枯山水來放展示品，
後面還有一牆像酒桶的燈籠，好有日本味。
面對馬路的窗，可惜西曬了。
簡單看完展覽，從正門進來的樓梯下樓，三樓不開放，只能往下喔。
這階梯設計得很美，可以當成表演舞台耶。
臺灣新文化運動紀念館是以前的警察局，現在整修後開放參觀，
可以到此看看這個古典建築，並瞭解日治時期的警政制度與當時臺灣的新文化運動喔。
臺灣新文化運動紀念館 官網
地址：臺北市大同區寧夏路87號
電話：02-2557 0087
開放時間：9:30~17:30(週一公休)
請先 登入 以發表留言。