BigFish自由自在的魚《●)))＞＜

 

2015年7月18日，離開鳥巢國家體育館，我們前往天壇。

 

  

 

經過天安門前的東／西長安街，單向就有六個車道，

而且好長一段，路面好寬，看起來就很氣派。

 

 

 

到了天壇北邊入口，我們先去很有特色的老磁器口豆汁店吃午餐。

據說豆汁是老北京獨特的漢族傳統小吃，根據文字記載有三百年的歷史，

只有北京才有，出了北京也吃不到，

大概是這樣，所以小寧的同學就特地提到這家店。

豆汁是將水發綠豆加水研磨，將澱粉濾出製作粉條等產品後，剩餘的殘渣發酵所產生的，

因為材料是綠豆，所以有養胃、解毒、清火的功效。

雖然豆汁有特色，但因為發酵過有個特殊味道，

喝起來微酸，聞起來也不太好聞，個人覺得說不上好喝，嚐過就好。

 

 

 

 

吃過午餐，就進天壇去逛囉，我們是從北邊進入，

走完後發現祈年殿和皇穹宇的門都在南邊，似乎從南邊的門進入比較順。

東邊也有個門，我們從那兒出去搭地鐵。

在門口買了旺季聯票，35元人民幣。

北京有許多廟壇，天壇是規模最大、倫理等級最高的建築群，

有三個主體建築與其他幾個附屬建築，建築之外的地方有古柏林，是個大型皇家林園，

面積有273公頃，是紫禁城的四倍，想要逛透也要半天。

天壇位於紫禁城東南方，是明清兩代皇家祭天和祈穀的地方，

最早是在明永樂十八年(1420年)建造，1998年被列為世界文化遺產。

園區由兩道牆圍起成回字，分成內壇與外壇，

北面的牆角成圓形，南面牆角則是方形，有天圓地方的寓意。

內壇有牆分成南北兩部分，兩部分之間則有丹陛橋相連。

 北為祈穀壇是春天祈求豐年的地方，主要建築是祈年殿；

南為圜丘壇，是冬至祭天的地方，主要建築是一個巨大圓形石台，名為圜丘，

圜丘北邊有個皇穹宇，則是存放祭天時的祭祀神牌。

 

 

 

從北邊的門進入，兩邊有成排的銀杏樹，當時樹下有北京壇廟文化的展示。

 

 

 

像這樣的老松柏有很多，超過一兩、百年的比比皆是，好多都有掛牌。

 

 

 

圍起來的區域裡有漂亮的草皮，這裡的樹幹雖然不粗，但聳立如耶誕樹，

排列整齊，一眼望去很舒服。

 

 

 

祈年殿四周有牆圍起，我們繞到南面入口，

進入後就能看到祈年殿矗立在三層圓形殿座上，遊客絡繹不絕。

祈年殿用了圓形攢尖頂，基台與屋檐層層收縮上舉，

都在表現「天」的至高無上，以及與天接近的感覺。

 

 

 

殿前兩側有東配殿與西配殿，目前做為展示祭天文化和相關文物的地方。

 

 

 

先上祈年殿看看，三層樓梯中間的雕刻各有不同。

第一層是山上的白雲。

 

 

 

第二層是鳳。

 

 

 

第三層是龍。

 

 

 

祈年殿最初建於明永樂十八年(1420年)，初名大祀殿，為矩形大殿。

嘉靖二十四年(1545)改為三重檐圓殿，

殿上覆蓋著上青、中黃、下綠三色琉璃，寓意天、地、萬物。

清乾隆十六年(1751)改三色瓦為統一的藍瓦金頂，定名祈年殿，

是孟春(正月)祈穀(豐年)的地方。

光緒十五年(1889)毀於雷火，後按原樣重建。

殿高38.2米，直徑24.2米，是古代明堂式建築僅存的一例。

 

 

 

屋簷下的裝飾非龍即鳳，皇室建築的象徵。

 

 

 

內部有四根龍井柱寓意春夏秋冬四季；

十二根金柱象徵十二個月；十二根檐柱象徵十二個時辰；

金柱加上檐柱合計24根象徵24節氣；

再加上四根龍井柱共28柱，象徵周天28星宿。

28柱加上8根童柱共有36柱，象徵36天罡。

祈年殿的這種設計是古人重農思想的反映。

年的古字就像一個人把一束成熟的稻穀舉在頭頂上，表示收穫，

祈年殿也就象徵著祈求豐收。

 

 

 

 

這是稍後在東配殿看到的圖示。

 

 

 

大殿中央擺的是皇天上帝的牌子，兩側則擺了模型供品。

 

 

 

祈年殿北邊還有個皇乾殿，我記得當天有看到新人在此拍婚紗哩。

 

 

 

皇乾殿建於永樂十八年(1420)，為五間廡殿頂，上覆藍色琉璃瓦，

殿匾是明朝嘉靖皇帝朱厚熜御筆。

 

 

 

皇乾殿是祈穀壇的天庫，

平日供奉著大典時在祈年殿使用的皇天上帝和皇帝列祖列宗的神版，

大典前一日，皇帝親臨上香，行請神禮後，

才由太常寺官員將神版以龍亭恭請至祈年殿內各神位陳放。

 

 

 

 

皇乾殿西側有個古稀門，雖然不起眼，但可不是隨便能走的。

這是清乾隆44年(1779)乾隆皇帝七十歲，

太常寺官員建議在此闢個小門供皇帝祭祀出入以減少步行。

乾隆欣然採納，但恐子孫怠惰，

便明令子孫壽達七十者方可出入此門，所以稱為古稀門。

但後代子孫都無高壽，所以只有乾隆走過這個門。

 

 

 

看完祈年殿，就到東、西配殿看展覽。

西配殿是祭天禮儀館，在這邊可以知道祭天的程序和細節。

根據最早的記載，在五帝時期就有祭天的習慣。

秦朝開始有到泰山頂行祭天大典的習慣，稱為封禪(ㄕㄢˋ)大典，

兩年前看展覽還無感，今年八月到泰山看了實景演出才知道是怎麼一回事。

 

 

 

各種祭祀時盛酒宇供品的用具。

 

 

 

 

清朝皇帝祭天時率領三千多官員，帶一千多件器物，陣仗浩大，稱為大駕鹵簿。

 

 

 

舉行祭天儀式有許多過程，三個月前就要開始挑牲品，

四十天前開始樂舞演練。

祭祀前三天皇帝開始齋戒，禮部堂官在要齋戒處外放置手執齋戒牌的銅人，

傳說是唐代著名諫臣魏徵。

祭祀前一天皇帝就會到天壇的齋宮住，當晚會將祭祀燈點燃，

隔天一早四點多官員就會呈報時辰，皇帝一出齋宮就敲鐘，

燃工會在圜丘點燃燔柴爐火，禮部堂官也將神版從皇乾殿請送到祈年殿。

皇帝到具服台更換成祭祀服裝，再入殿祭祀。

祭祀依照一定的儀式和過程，

結束之後，回到紫禁城，昭告天下完成祭祀大典。

 

 

 

東配殿則有祭天建築的演進，幾個比較重要的建築還有模型。

黃帝明堂建於公元前26世紀黃帝是中國古代祭天禮儀的開創者，

他建造的明堂是史籍記載中最早的祭祀建築。

西周明堂建於公元前十一世紀，在都城丰鎬(今陝西扶風)。

 

 

 

東漢明堂位於河南洛陽，東漢光武帝劉秀於公元56年所建。

唐朝萬象神宮建於武后垂拱三年(687)，位於唐東都洛陽，

為了表示武氏政權合法性，她詔修明堂，高達90公尺，富麗堂皇。

 

 

 

大祀殿則是祈年殿的前身，明永樂18年初建時是矩形。

嘉靖24年(1545)才改建成圓殿。

 

 

 

離開祈年殿，中間就是丹陛橋連接至南邊的皇穹宇和圜丘，

中間是神走的路，皇帝走東邊，官員則走西邊。

 

 

 

這是以前的具服台，就是皇帝更衣準備祭祀的地方。

 

 

 

 

在皇穹宇外面有棵九龍柏，是一棵樹齡五百多歲的檜柏，

樹幹表面扭曲上升，好像九條蟠龍盤旋而上，故稱九龍柏。

 

天壇除了祈年殿，還有其他地方，且待下回分解。