媽媽說我小時候很愛哭,所以名字裡取了一個「靜」字。記得小學時的我,是很愛說話的,還拿過大大小小朗讀與演說比賽的名次。現在則喜歡靜靜的一個人看書、做事,碰到氣味相投的人,才會滔滔不絕的說個不停。

 

心靜不下來,是因為有妄念。打坐時專心在調息,才能觀想自己的許多想法,才知道該怎麼做最好。

 

《大學》裡說:知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。

 

諸葛亮的《戒子書》裡也說:非寧靜無以致遠。

 

我說:炎炎夏日裡,心靜自然涼。幸福就是:讀篇好文章,慢慢咀嚼,靜靜思量。

 

《人間萬事》安 靜   摘自人間福報   2008/5/27  作者:星雲大師


各位讀者,大家吉祥!

每個人都希望過平安寧靜的生活,只是世間上有幾個人能真正在平安寧靜中歡度一生呢?人之所以不能在生活裡獲得平安寧靜,究其原因,不外乎受到外境的干擾,以致影響內心。所謂「心隨境轉」、「心猿意馬」;因為不能「降伏其心」,又怎麼能獲得平安寧靜呢?

吾人若想平安寧靜地過日子,以下數點意見提供參考:

一、去除無明煩惱:人因為對真理不能明白,對自心也不能看清,因此雖然一心欲求平安寧靜的生活,卻被無明煩惱擾動得不能安住。這就如同一塊田地,煩惱的雜草叢生,真理的禾苗受到雜草影響,自然不能正常成長。所謂「寧動千江水,不動道人心」,我們的心湖之水,被煩惱的風吹得翻攪不停,怎麼能獲得平安寧靜的生活呢?現在只有遠離無明煩惱,讓心田恢復清靜,才有平安寧靜的生活可過。

二、放下得失好壞:我們的心受到外境影響,每天計較得失、分別好壞,以致內心不能平安寧靜。所謂「一翳在目,空花亂墜;但離妄緣,即如如佛。」人一有好壞得失之心,就會患得患失,就會記好記壞。其實,人間一切,得也未嘗得,失也未嘗失;好的未必好,壞的也未必壞。得失寸心知,好壞難計較,吾人在紛紜擾攘的世間,能對是非得失放下一些,自然就能提起菩提道念,如此還怕不能過平安寧靜的生活嗎?

三、拋開人我是非:《金剛經》告訴我們,人要獲得平安寧靜,必得要「無我相,無人相」,必得要把是非妄念都能拋到一邊。因為萬般煩惱皆因有「我」,一切執著都為人我;假如能拋開人我是非,心中真能坦蕩蕩、空曠曠,則所謂平安寧靜的生活,豈不當下即是?

四、淡薄名聞利養:我們的心境,經常也被名聞利養給攪和得無法平安寧靜。其實世間的名聞利養,都是虛幻不實,是無法永遠存在的東西,但是我們卻加以追逐、攀緣、計較,如此內心那能太平呢?假名虛利在聖人眼中,只是一塊臭肉,我們卻一直追逐這塊臭肉,縱使吃得津津有味,但又怎能有益健康呢?所以淡泊名聞利養是獲得平安寧靜生活的必要條件。

五、遠離顛倒妄想:《般若心經》說:「心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃」,這是想要獲得平安寧靜生活最好的指南。所謂「顛倒」,就是我們把世間上的事理都看顛倒了。菩提佛性是真有,我們認為虛而不實,財色名利是惡事的本源,我們卻爭相執取。有的,我們認為沒有,無的,我們執著為有,一切都好像大夢一場,所以「夢裡明明有六趣,覺後空空無大千」。你要平安寧靜,就必須遠離顛倒妄想。

六、熄滅疑忌憤恨:多疑的心、嫉妒的心、憤恨的心、怨恨的心,都盤據在我們的心中,要想平安寧靜的生活,此實難矣!假如我們把心中的這許多污染源都去除,把心中這些盜賊都給打敗,內心沒有疑惑而有正信,沒有嫉妒而有尊重,沒有憤慨而有平靜,沒有怨恨而有慈悲,是則何患不能擁有平安寧靜的生活呢?

全站熱搜

Big Fish 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()