BigFish自由自在的魚《●)))＞＜

在西安的第三天早上，我和小寧母子來到大興善寺，

小寧的表哥在附近開商店，熱心的把小孩從公車站用電動摩托車載到大興善寺，

約好中午一起吃飯，他送我們進到寺裡，就先回店裡工作。

會到這兒來，是出發前小寧要我提出想去的地方，

我沒去過西安，一點兒概念也沒有，就上網搜尋，看看地圖，

我在地圖上看到大興善寺這名字，

想著怎麼跟台灣苗栗的大興善寺有相同名字，

當時我就跟小寧說，如果有機會，我想去看看，

她沒特別回應我，我想著西安有這麼多古蹟，可能不會去吧。

沒想到等我到了西安，小寧是想著要去大興善寺的，

她說他讀大學時曾和同學進去裡面，有些回憶，她想去看看，

我知道能去很開心，更沒想到這是一個蠻重要的寺廟。

大門正在整修，拍了幾張都不太好看，就不放了，

我們從側門進入，這紅色大門好像要進宮殿啊。

一進側門就可以看到平安地藏殿，供奉的是地藏王菩薩。

回到中軸線，其實這天王殿才應該是從正門進入後的第一殿，

裡面供奉的是彌勒菩薩。

兩側有四大天王，分別代表風調雨順，照片裡的順序由左而右是：

東方持國天王，身白色，抱琵琶，職調；

南方增長天王，身青色，持劍，職風；

北方多聞天王，身綠色，執傘，職雨；

西方廣目天王，身紅色，握蛇，職順。

在彌勒菩薩的後方，是佛教寺院的守護神韋馱菩薩（或稱天將、護法），

頭戴金盔，身穿金甲，手拿用來鎮壓魔軍的金剛杵，有著古代大將軍的形象。

接著要到大雄寶殿，殿前有古老的香爐和佛頂尊勝陀羅尼石柱，

我們就來了解一下歷史。

大興善寺是中國漢傳佛教密宗祖庭，漢傳密宗又稱為真言陀羅尼宗、真言宗，

最早建於西晉武帝二年(265年)，原名遵善寺。

隋開皇二年(582年)建都大興城，寺院占城內靖善坊內一方之地，

隋文帝取城名＂大興＂二字，取坊名＂善＂字，將寺院賜名為＂大興善寺＂。

唐朝開元年間(716~720)，

被稱為開元三大士的印度高僧善無畏、不空、金剛智在大興善寺翻譯佛典，

寺院為當時三大譯經場之一，尤以密教典籍最多，

因此大興善寺成為中國漢傳佛教密宗祖庭，

也是中印文化交流史上一個值得紀念的地方，2014年印度總理莫迪還前去參觀過。

日本空海大師入唐求法期間，曾在此參學，學成歸國弘法，

因此大興善寺亦被日本密宗(真言宗)尊為祖庭。

這石柱上雕刻了佛頂尊勝陀羅尼，又稱為尊聖咒，

看起來是用兩種語言，我猜是中文和印度文，看起來很特別，

但我沒想到會是唯一由皇帝詔令天下僧尼每日必誦的咒語，

維基百科上說，唐代宗(776年)和日本清和天皇(860年)都曾經下詔，

命令全國僧尼每天須持誦21遍，

是出自的釋迦牟尼為救度善住天子所宣說的佛頂尊勝陀羅尼經。

我想應該是非常殊勝的，可惜我慧根不夠，今天才認識這咒語。

隋唐時代佛教盛行，大興善寺有著重要地位，

但是到了唐武宗會昌年間(841~846年)，大舉滅佛，寺院毀損。

清朝曾有修復，但在同治年間又被毀，直到1955年，政府才撥款大修，

1983年被國務院確定為全國佛教重點寺院。

讀了這些歷史，也在陝西博物館看到影片介紹提到大興善寺的密宗祖庭地位，

可喜的是這次去參觀覺得頗有規模，但並沒有擁擠的人潮，更棒的是免費參觀！

接著來到大雄寶殿，

裡面供奉釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、十八羅漢以及地藏菩薩。

走到寶殿背面有海島觀音菩薩和善財童子、龍女。

正前方有塊空地，地上看起來是柱子的地基，原來是轉輪藏經殿遺址，

轉輪藏經殿始建於唐代，用以收藏經書，＂轉輪＂為佛法常轉之義。

此殿在唐武宗時期被毀，乾隆五十年(1785年)重建，後又毀於戰火。

我在兩旁的花圃裡又發現了牡丹花！

接著有尊地藏菩薩銅像就立在戶外，

這是1985年日本真言宗信徒為緬懷祖庭而贈送的。

佛教於西元六世紀初，由中國、朝鮮傳入日本，

所以大興善寺與日本佛教的關係可說源遠流長。

同心圓形狀的盤香，在台灣我好像很少看到。

接著來到觀音殿，這裡的香爐是圓塔型，旁邊還有兩個大大的轉經輪。

裡面供奉的是我們熟悉的千手千眼觀世音菩薩。

殿前兩側有古老的碑文，字跡模糊，後面另有現代說明，

分別是重修隋唐敕建大興善寺來源記碑和大興善寺法派碑記，都是清代留下來的。

西安是個有許多＂碑＂的地方，除了記載歷史，也有許多書法文化。

另一頭這碑比較有看頭，我也是拍回來查資料時才知道的。

上方寫著廣智三藏國師之碑，也稱為不空和尚碑，

唐朝建中二年(781年)所立，

是唐代中期重要書法家徐浩以楷書書寫的祖師銘記，

內容記載唐代密宗祖師不空三藏法師的傳教經歷，

以及曾任玄宗、肅宗、代宗三朝國師的事蹟，

是研究唐代密宗發展及唐代對外關係的重要資料。

不空法師與善無畏、金剛智並稱中國唐代密宗三大祖師，

當時常駐於大興善寺翻譯密宗經典，故有三藏的尊稱。

而不空三藏的弟子惠果法師後來又傳法給日本空海大師，

進而推動了日本密宗的傳播，為漢傳密宗做出許多貢獻。

至於寫的人徐浩，他習書遠承王羲之，

曾於肅宗朝中任中書舍人，天下詔書多出其手，

他寫此碑文時已經七十九歲高齡，字體圓勁雄渾，老練端莊。

他留存於後世的碑刻不多，廣智三藏和尚碑是他重要傳世碑刻作品。

觀音殿的兩旁分別是普賢殿和文殊殿，

看這兩位菩薩的坐騎，應該就能分辨誰是誰了吧。

再往後面走去，中庭裡有一棚紫藤，看到解說才知道，

它是明朝末年所植，已有三百多年的樹齡，哇，看盡人事變化呀！

這裡有兩個小池子，池裡好多烏龜，

後來又有人拿一袋烏龜進來，我才知道是放生池。

小寧的孩子還小，對建築可能沒什麼興趣，但是對烏龜很有興趣，

在這裡看了好久也不想走，正好可以讓我慢慢逛。

寺院最北邊就是這座法堂，是寺院裡講經、傳法的地方，面闊七間，

正門上的匾額＂覺悟群生＂是清朝光緒皇帝的御筆。

兩邊還有側間，是和尚們住的地方，禁止遊客進入，

中午時間也看到和尚們拿著碗出來吃飯，

這可不是一間僅供人參觀的寺廟。

庭中古柏十餘株，沒仔細看是否有標出樹齡。

後來到北京，發現更多古柏，還用三百年、五百年分顏色掛牌呢。

往回走，發現西側有觀音洞和舍利塔，這裡也有蜀葵，還算常見。

這裡的珊瑚樹結了很多果子，有果子我就會認了。

左下角應是麥門冬。右上角應是某種梧桐樹。

右下角長得像小梨子的則是核桃，呵呵，我愛吃核桃。

東側有金剛堂，裡面是讓人請佛像回家的地方，我們看了一下就出來。

門口有(外國)人(老師)在教學生畫畫，小孩也去幫忙清燭臺，

就讓我們在這裡又待了好一會兒。

中日文化交流紀念碑，記載了兩國佛教密宗的淵源。

離去前，發現文殊殿外有轉經輪，我們沿著外圍走了一圈，轉轉經。

接著走去小寧的表哥開的店，在路上看到一大排可租借的腳踏車，

想起我們的U Bike，可惜我不知道怎麼用。

他們搭公車用卡片也打折，我猜和我們的悠遊卡用法應該很像。

小寧表哥店裡賣麵食、包子和雜糧，門口有個賣菜和水果的小攤。

當天要一起去吃午餐，下午表哥說要陪我們去曲江池，

在等表嫂收拾的時候，我就到隔壁水果攤看看，難得看到杏，就買了一些。

那有條紋的香瓜，小寧說是梨瓜。小香梨肉質蠻細的，好吃。

旁邊那看起來好像是苦蘵的果實，台灣有，我就不買啦。

午餐我們到一家清真餐廳，各點了泡饃，又點了幾樣菜，吃得很飽。

那大餅就是＂饃＂，要自己剝成小塊，然後再請服務員拿進廚房加湯，

這泡饃我第一次吃，加上湯頭味道還不錯，就是剝得有些費工。