BigFish自由自在的魚《●)))＞＜

這幾年我一直在學習原住民文化，除了網路資源，也會去看表演或參觀文化館。

在新北投的北投公園旁邊有個凱達格蘭文化館，

除了來看表演、參觀，也曾在這裡研習。

 

門口地上的馬賽克拼貼，有些傳統，有些創意。

 

門口有木雕和阿美族人像迎賓，會固定換展，展品也就會隨著更換喔。

 

一旁的牛也很原住民。

 

西側是紀念品店，販賣不少有原住民特色的物品，以服飾最多。

 

常設展在二、三樓，想多了解台灣原住民，就上樓看看。

台灣的原住民從以前的九族，慢慢的增加到了16族。

之前覺得16族好多，有點複雜，這幾年下來也就都搞清楚了。

其實也沒那麼複雜，多出來的七個族以前是被併到別的族裡，

後來發現有自己的語言、文化、服飾，與被併入的族不同，所以就分出來了。

 

＂原住民＂一詞也是慢慢改變而來，

從清朝的生番、熟番，到日治時期的高砂族，後來變成山胞，

最後才來到現在使用的原住民。

其實因為政府認定的關係，台灣還有一些原住民未被列入，

基本上要有自己族的語言、文化、服飾等與其他族群不同，

並有一定數量族人署名，經行政院核定，才能成立。

 

人類學家研究南島民族，發現台灣原住民也是屬於南島民族，

甚至有學者推論台灣是南島民族的起源，

但因為南島民族分布很廣，學界都還一直在研究，沒有定論。

 

隧道式的展間，兩側有各族的介紹，也擺放了一些文物。

 

阿美族是台灣原住民族最多人的一族，主要分布在花東地區，

一般我們都稱為Amis，但其實稱做Pangcah(邦查)比較正確。

阿美族的服飾顏色亮麗，他們喜歡唱歌跳舞，有不少傑出的運動員和歌手。

母系社會是最與眾不同的地方。

部落裡的社會組織會依年齡來分級，有不同的任務和工作，服飾也不太一樣。

 

排灣族是第二大族群，主要分布在屏東和台東。

他們的木雕、琉璃珠、陶壺、石板屋都很有特色。

傳統服飾相當繁複華麗，製作起來費時費工。

音樂很有韻味，但不太好唱，出色的排灣族歌手也不少。

他們的社會有階級制度，有些圖案只有頭目和貴族才可以使用。

 

泰雅族因為賽德克族和太魯閣族分出去，所以成了第三大族。

泰雅族的發源地在台中，漸漸地往北移動，

苗栗、新竹、桃園、新北、宜蘭都有泰雅族部落。

 

布農族主要分布在南投，花蓮和台東也有一些族人。

他們喜歡一起唱歌，有豐富的合音，與其他族群風格不同。

在國際上以八部合音聞名，也就是祈禱小米豐收歌。

 

這器具叫作魚筌，是用來捕魚的竹籠，許多族群都會使用這器具抓魚，

它的開口大、末端小，魚兒入籠後就無法出去。

 

卑南族主要分布於台東，歌手張惠妹、紀曉君、陳建年都是卑南族，

他們有戴花環的特色，服飾則是用十字繡法繡出繁複的圖案。

上個月才請老師來演講過，他們最重要的祭典就是年底的年祭喔。

 

魯凱族主要分布在高雄和屏東，他們像是排灣族的親戚，也有階級制度，

兩族有些部落居住地區相近，有些甚至是相鄰。

魯凱族最有名的就是巴冷公主和百步蛇的故事，述說故事的歌曲也相當優美好聽。

排灣族和魯凱族視百步蛇為祖先，展現在服飾上的菱形紋就代表百步蛇。

而百合花是魯凱族的族花，男女若要配戴都要經過隆重的儀式。

 

這是用月桃葉編成的月桃盒，之前也曾看過用月桃葉鞘編成背包或蓆墊，還蠻漂亮的。

月桃葉有個清香的味道，可以包粽子、米食或其他食物來煮，香蕉葉也很好用。

 

杵臼常見於各族搗米使用，邵族甚至用不同長短地杵敲地而成杵音(歌)，

成為一種表演方式。

 

鄒族主要分布在阿里山，他們的歌曲也蠻好聽的，

可惜我至今都還沒去過阿里山地區，好想去喔。

 

賽夏族人數不多，分布在新竹和苗栗兩縣交界的山區，

因為此區域也是泰雅族的居住地，所以有混居的狀況，部分習俗也受影響。

賽夏族最有名的就是矮靈的傳說，每次舉辦矮靈祭都相當小心謹慎，

與阿美族的歡樂豐年祭很不相同。

 

矮靈祭時都會背著這臀鈴。

 

藤編盒子也是原住民常見的物品，通常是用黃藤做的。

 

雅美族又稱為達悟族，他們有複雜的吃魚藝術，其中的飛魚是大家最熟悉的。

捕魚就划拼板舟出海，而拼板舟也要自己做，所使用的木材都有講究，

對他們來說，拼板舟是很神聖的，所以到蘭嶼可不能隨便亂碰。

 

邵族在日月潭，以前以為是鄒族，2001年才獨立出來，

人口不到千人，是原住民中第三少的族群。

 

背簍有很多種樣子，許多族都有編織的背簍。

這個喇叭型雙肩式背簍，應該也是黃藤編的，推斷是賽夏族特有。

 

噶瑪蘭族原居於宜蘭，後來被漢人趕到花蓮，與撒奇萊雅族躲避日本人攻擊，

受到阿美族人幫助與掩護，之前一直併在阿美族中，直到2002年才正名。

 

撒奇萊雅族分布在花蓮，為了躲避日本人攻擊，受到阿美族人幫助與掩護，

直到2007年才正名，人口數也很少。

服飾主要是黃色與紅色，最有名的是火神祭。

 

賽德克族是從泰雅族分出來的族群，兩族有些傳統文化是一樣的。

賽德克族主要分布在台中和南投，大眾較知道的就是電影賽德克‧巴萊的故事。

 

太魯閣族原本應該是賽德克族中的其中一支，這一支的族人遷移到花蓮，

正名時堅持用太魯閣族，所以後來就有賽德克族和太魯閣兩族了。

 

另外有兩族沒介紹到，是拉阿魯哇族和卡那卡那富族，人數都相當少。

以前他們被認為是鄒族，現在證明他們語言不同，是獨立的族群，

不過他們的服飾蠻類似的，也有可辨別的特色就是了。

 

服飾細節其實也蠻多的，這篇就先簡單看過吧。

左邊是太魯閣族服飾，右邊是賽德克族服飾。

他們的語言、文化相似度高達90%，但服飾很不一樣。

 

左邊是拉阿魯哇族，右邊是卡那卡那富族。

如果看過鄒族服飾，就會發現看起來很像。

 

魯凱族服飾跟排灣族的也蠻像的。

 

左邊是阿美族，右邊是噶瑪蘭族。

其他的族因為要比賽，我大約知道怎麼分辨和穿著，

不過其實不同年齡的人穿得不太一樣，這部分有點複雜。

 

傳統服飾和紋飾的特色各族有各族的特色，也是無法用三言兩語就能交代的。

 

卑南族的警示鈴，要用另一隻手拿棒子敲。

這是之前看過的展覽，最近有重新佈展，現在若去參觀，跟我看到的會不太一樣。

 

我也有到六樓親子閱覽室去看看書，有興趣的朋友也可以去看看。

 

看完常設展，到地下一樓看看特展，有原住民來擺攤賣農產品和特色紀念品。

 

這面牆上有原住民特色植物，也蠻不錯的。

我不是原住民，不過小時候家裡也會用月桃和龍葵。

 

有一位排灣青年小耳廚男來現場示範做南瓜燉飯，他也做起司蛋糕在賣，

我有買來吃，蠻不錯的。

咖啡則是屏東泰武鄉的咖啡，走精緻路線，一包可不便宜呢。

 

原住民這些年來受到極大的重視，原民部落也積極發展特色與觀光，

讓大眾多認識，積極正向的文化交流，蠻好的。

如果你也喜歡原住民文化，可以到凱達格蘭文化館逛逛，免費參觀喔。

 

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地址：台北市北投區中山路3-1號

電話：(02)2898-6500

開放時間：9:00~17:00(周一公休)